“O FILHO DE DEUS SE MANIFESTOU PARA DESTRUIR AS OBRAS DO DEMÔNIO” I São João, 3

“O FILHO DE DEUS SE MANIFESTOU PARA DESTRUIR AS OBRAS DO DEMÔNIO” I São João, 3

O que Jesus Cristo veio fazer na Terra? O apóstolo São João responde na primeira epístola que leva seu nome (3,8): Jesus, o Filho de Deus, veio justamente para destruir as obras do diabo. E o diabo, o que ele faz para prejudicar o homem, qual é a sua estratégia fundamental para com o homem?

Encontramos a resposta na parábola do semeador relatada pelos Evangelhos sinópticos, por exemplo, do Evangelho de Mateus (13: 18-19):

“Ouvi, pois, o sentido da parábola do semeador: quando um homem ouve a palavra do Reino e não a entende, o Maligno vem e arranca o que foi semeado no seu coração. Este é aquele que recebeu a semente à beira do caminho”.

Diz-se que o diabo é o inimigo do homem e que seu propósito é conduzi-lo à condenação: mas qual é sua verdadeira estratégia? Não basta dizer que consiste em fazê-lo cair em tentação, instigá-lo a ceder aos seus piores instintos: é genérico demais e ainda permanece na superfície. Para derrotá-lo, para repelir com sucesso seus ataques e fazer seus planos falharem, é necessário mais um passo: precisamos reconhecer a ideia fundamental de sua estratégia.

O diabo, portanto, é aquele que rouba a Palavra de Cristo, que é a semente por ele lançada para a salvação dos homens através da Boa Nova: porque ouvindo a palavra de Cristo ela não gera automaticamente a fé, é, no entanto, a fundamental premissa que torna possível, com a fé, a salvação da alma.

Mas o diabo, que odeia os homens porque tem muita inveja deles, e ao mesmo tempo os despreza, porque eles têm um corpo que os torna sujeitos a todas as fraquezas e todas as tentações, enquanto ele é puro espírito e foi criado como um ser … luminoso, ele se lança como um ladrão na Palavra de Cristo e tenta escondê-la: é seu interesse e seu propósito preciso impedi-los de ouvi-lo, porque dela, e só dela, pode vir a salvação. Senhor, a quem iremos? Só tu tens as palavras da vida eterna (Jo 6, 68), diz São Pedro, quando Jesus pergunta aos Apóstolos se eles também querem ir embora. E é o próprio Jesus que compara sua Palavra a uma fonte de vida eterna, falando à mulher samaritana com sete maridos (Jo 4, 13-14):

Jesus respondeu: “Todo aquele que beber desta água terá novamente sede; mas quem beber da água que eu lhe der, nunca mais terá sede, pelo contrário, a água que eu lhe der se tornará nele uma fonte de água que jorra para a vida eterna”.

Porque odeia o homem, de quem tem inveja, e odeia também Deus, que criou o homem mais perfeito dos espíritos puros porque, apesar de ser limitado pelo peso da carne, possui o dom infinito da liberdade, o diabo faz tudo para que o homem não ouça a Palavra de Jesus, a Palavra que salva, ou então, mesmo que a ouça, ele não a entende, e ela foge dele sem que ele tenha apreendido seu verdadeiro significado e todas as implicações que ela carrega com isso. Nesta surdez, nesta cegueira de quem escuta a Palavra de Jesus Cristo, mas a deixa fluir sem deixar vestígios, está um mistério insondável, o mysterium iniquitatis.

Nela compete o demônio, pois está sempre alerta para aproveitar todas as oportunidades da fraqueza do homem e romper sua consciência ferida pelas consequências do pecado original; mas o homem também contribui para isso, porque ele poderia escapar das artes malignas de seu inimigo e, em vez disso, muitas vezes se entrega a elas, como fez o progenitor Adão no Jardim Terrestre, quando ouviu, através de Eva, a lisonjeira mentira da maléfica serpente.

Mas existe também um outro caminho, uma estratégia paralela, com a qual o diabo trabalha para que os homens não possam desfrutar dos benefícios da palavra divina e assim se colocarem na devida disposição de espírito para receber a graça e salvar-se para a vida eterna. Quando ele não consegue impedir que a Palavra chegue ao coração dos homens, ele desperta o orgulho intelectual de alguns desgraçados e os induz a distorcer e perverter o seu significado, tornando-se então mestres dos erros: são os hereges, por trás dos quais certamente está a mente do antigo adversário. Da mesma forma que se deve suspeitar da presença de uma inspiração diabólica por trás das decisões de certos soberanos e certos governos para impedir a difusão da Palavra de Cristo: por exemplo, a perseguição desencadeada pelos imperadores romanos, ou mais tarde aquela decidida pelo imperador do Japão, com os famosos mártires de Nagasaki, ou, nos nossos dias, a proposta maldosa do ministro Gilmar Mendes que vetou, contrastando a decisão de um seu colega, os cultos presenciais em São Paulo.

Frente a estes fatos devemos também suspeitar que por trás da ação pérfida dos grandes heresiarcas está a sugestão do diabo, que, conhecendo todas as fraquezas humanas, sabe em quais aspectos aproveitar para semear seu joio infernal.

De Ario, Pelágio e Nestório, até Lutero, Zwingli e Calvino, aqueles que alteraram a Palavra de Deus para não torná-la instrumento de salvação, mas um instrumento de confusão e perdição, é possível seguir a obra oculta de Satanás, mas tremendamente eficaz, visando o mal dos homens.

Se ele não pode impedir a difusão da Boa Nova, ele garante que ela seja poluída e adulterada mesmo em nossos dias por meio do orgulho de alguns teólogos e da ambição mundana de alguns bispos, determinados a superar e impor a toda a Igreja o seus pontos de vista subjetivos e seu desejo de protagonismo. O que está por trás do encontro inter-religioso em Assis e de alguns gestos espetaculares, como o beijo do Alcorão ou o beijo do anel dos rabinos, desses papas: gestos que trazem dentro de si uma confusão entre os fiéis como se não existisse a única verdade que é Cristo, mas existissem muitas verdades, e que cada uma delas é boa e legítima em si mesma e todas conduzem ao mesmo Deus, todas conduzem à salvação eterna da alma.

Há também o fato de que por vários anos muitos bispos e padres deixaram de falar sobre Graça e pecado, que pararam de falar sobre os Novíssimos (morte, julgamento, inferno e paraíso): isso também é fruto de uma inspiração diabólica, porque assim, os fiéis são desviados do essencial.

Olhando mais de perto, então, é apenas uma operação que eles realizam: ferir o Corpo de Cristo presente no sacrifício eucarístico e ferir seu Corpo místico, que constitui a Igreja por Ele fundada.

Não esqueçamos a globalização que tornou todos os fenômenos globais; portanto, é perfeitamente lógico que a antiga serpente, que desde o início devastou toda a história, tenha aproveitado a oportunidade e explorado todas as ferramentas – tecnológicas e financeiras, bem como psicológicas e culturais – que a situação atual disponibiliza. O último assalto do demônio o estamos experimentando nos nossos dias, onde o temor a Deus foi substituído pelo medo da pandemia e a adoração a Deus pelo culto da vacina.

Ele, o príncipe da morte eterna, recebeu a homenagem de milhões de fetos e teve a satisfação de fazer com que multidões infinitas de homens, amedrontados e, espiritualmente esvaziados, se tornassem cúmplices de sua repressão a fim de receber em troca uma esperança de salvação no plano da vida material. O próximo passo será o estabelecimento de uma religião e do governo mundial: o próximo “sabá infernal” de Astana (satana) no Cazaquistão e ao Great Reset ainda em andamento vão exatamente nessa direção.

Aparentemente, esquecemos que a história não é um cenário neutro, mas é preciso escolher: ou se está com Cristo, ou com o seu inimigo.