RETORNAR À COMUNHÃO NA BOCA E DE JOELHOS

RETORNAR À COMUNHÃO

NA BOCA E DE JOELHOS

Não posso esquecer aquelas cenas comoventes dos tempos de perseguição à Igreja (na Polônia, na época do comunismo), quando em pequenas salas cheias de fiéis durante a Santa Missa, crianças, idosos e enfermos se ajoelhavam recebendo com edificação reverencial o Corpo do Senhor. Entre as inovações litúrgicas introduzidas no mundo ocidental, surgem duas especialmente que obscurecem de certa forma o aspecto visível da Eucaristia quanto à sua centralidade e sacralidade; são eles: a remoção do tabernáculo do centro e a distribuição da comunhão na mão. Quando o Senhor eucarístico, “o Cordeiro vivo e sacrificado“, é retirado do lugar central e quando a distribuição da comunhão nas mãos aumenta inegavelmente o perigo da dispersão dos fragmentos, das profanações e da equação prática do pão eucarístico com o pão, condições comuns e desfavoráveis são criadas para um crescimento na profundidade da fé e devoção. A comunhão na mão está se espalhando e até se impondo mais como uma coisa mais confortável, como uma espécie de moda. Não são em primeiro lugar os especialistas acadêmicos, mas as almas puras das crianças e das pessoas simples que podem nos ensinar como devemos tratar o Senhor eucarístico. Por isso, gostaria de fazer humildemente as seguintes propostas concretas: que a Santa Sé estabeleça uma norma universal motivada, segundo a qual a forma oficial de comunhão é na boca e de joelho; a comunhão nas mãos seria, em vez disso, reservada para o clero. Os bispos dos lugares onde a comunhão foi introduzida na mão, procurem com prudência pastoral conduzir gradualmente os fiéis de volta ao rito oficial de comunhão, válido para todas as Igrejas locais.

Dom Jan Paweł Lenga

Arcebispo-bispo emérito de Karaganda