NOSSA SENHORA DAS NEVES – AUFHAUSEN

NOSSA SENHORA DAS NEVES – AUFHAUSEN

Instituto do Sangue de Cristo Vacinas: sim ou não?

Fatos e reflexões como um auxílio a uma escolha livre

Em relação à recente introdução da vacina Covid-19, nós do Instituto do Sangue de Cristo também tentamos nos informar, de fontes competentes especializadas, sobre os últimos desenvolvimentos desta edição. Resumimos brevemente os resultados deste trabalho e agora queremos torná-los acessíveis na esperança de que eles ajudem alguém a tomar sua decisão sobre ele com melhores informações e de acordo com sua consciência.

Há quase um ano, a vida das pessoas ao redor do mundo tem sido focada em um dos muitos vírus existentes: o SARS-CoV-2, que colocou todas as outras doenças (algumas delas ainda mais perigosas do que esta) em segundo plano. A fase atual deste “tempo coronavírus” é marcada pelas primeiras administrações da vacina. Milhões de doses destinadas ao mundo inteiro são produzidas de forma sumária e apresentadas nos vários países como portadoras da esperança. A mídia informa que um retorno à “normalidade” só será possível com uma vacina.1

Devido a essa situação médicos, biólogos, biotecnólogos, psicólogos e psiquiatras, radiologistas, eticistas, teólogos morais, médicos jurídicos e advogados, religiosos, exorcistas, políticos, policiais… Cuidado. É incrível ver quantas pessoas razoáveis muitas vezes temos opiniões muito diferentes. Enquanto a mídia oficial elogia inequivocamente a vacina em vários países, a dissidência de especialistas é minimizada e frequentemente eliminada da rede (Youtube, Wikipedia, Twitter, Facebook e outros); dados falsos também são relatados.

Já no início da crise do Coronavírus ” o número de doentes e falecidos tem sido relatado cumulativamente para fins sensacionalistas e sem referência a dados demográficos”.

Isso torna praticamente impossível que especialistas independentes tenham uma discussão objetiva.

Alguns se perguntam publicamente se a vacina se tornará obrigatória 4 NOTA 4 e já ouvimos falar sobre passaportes de vacinação e “privilégios” para aqueles que se submetem à administração.5

Diante dessa situação pouco clara, é ainda mais importante encontrar uma resposta para as seguintes questões fundamentais:

1. a imunização para o Covid-19 é necessária? Mas acima de tudo:
2. é possível?
3. até que ponto as vacinas são oferecidas de forma confiável e eticamente justificável – e se não, por que não?
4. A vacina é necessária?

Uma série de epidemiologistas e microbiologistas pensam que não. De acordo com dados estatísticos, não disponíveis publicamente, cerca de 40-50% das pessoas com Covid-19 na Europa não apresentam nenhum sintoma, por isso nem percebem que são afetadas. 30-40% das pessoas infectadas não apresentam sintomas graves. Isso significa que 80-90% das pessoas positivas ao SARS-CoV-2 superam a doença sem adoecer seriamente: seu sistema imunológico efetivamente consegue combater o vírus. “As infecções por coronavírus são a palha que faz o pote transbordar apenas para aqueles que já sofrem de outras doenças.”

Como resultado, em vez de vacinar milhões e, em seguida, bilhões de pessoas, incluindo crianças, o sistema imunológico deve ser fortalecido.7 Isso acontece com uma vida saudável (ao ar livre, realizando regularmente atividade física, etc.) 8 e um retorno a uma vida social, cultural e religiosa normal.9 Com o fortalecimento da condição física, psíquica e espiritual do homem, suas defesas naturais também aumentam.10 Obviamente, ao fazê-lo, não se deve negligenciar a observância das medidas de segurança normais e razoáveis que são recomendadas a cada ano quando uma nova onda de gripe chega.

2. A imunização efetiva para o SARS-CoV-2 é possível?

O microbiologista austríaco Clemens Arvay, autor de dois livros sobre questões relacionadas ao coronavírus,11 demonstra em seus estudos científicos que a imunização contra o Covid-19 é geralmente problemática: as primeiras tentativas de desenvolver vacinas contra diferentes Coronavírus foram uma falha. As vacinas contra alguns desses vírus produziram efeitos negativos, de modo que, no caso de gatos imunizados, a probabilidade de desenvolver a doença aumentou em vez de diminuir; por essa razão, os testes no CORONAVIRUS SARS e MERS tiveram que ser descontinuados novamente.12

De acordo com a condenação do epidemiologista Prof. Sucharit Bhakdi uma vacina eficaz contra Coronavírus nunca pode ser desenvolvido.13

3. As vacinas no mercado são seguras e confiáveis?

• Um pré-requisito no procedimento de autorização: a confiabilidade de uma vacina pressupõe absolutamente uma verificação cuidadosa de sua eficácia e de quaisquer efeitos colaterais positivos ou negativos: durante três fases clínicas, intercaladas com pausas obrigatórias, deve-se mostrar que a vacina em questão consegue salvar vidas sem ter efeitos colaterais perigosos.
• Vacinas genéticas. Quais vacinas Covid-19 são aprovadas pela Organização Mundial da Saúde (OMS) e como estão indo seus testes? As mais populares são as vacinas genéticas, ou seja, vacinas de RNA e DNA e aquelas baseadas em vetores virais, por meio das quais informações genéticas manipuladas em laboratório são introduzidas em nosso organismo. Vacinas genéticas não introduzem vírus em nosso corpo, mas partes de informações hereditárias sobre um vírus. Dessa forma, os processos genéticos em nossas células são manipulados para formar uma “parte do vírus”, neste caso o SARS-CoV-2, com o objetivo de ter anticorpos produzidos pelo nosso sistema imunológico.14 O primeiro lugar na escala de preferência da OMS são vacinas baseadas em vetores virais produzidos em Oxford (por exemplo: da AstraZeneca e da Vaccitech). Seu patrocinador é o fundador da Microsoft, Bill Gates, um dos principais patrocinadores da OMS. Antes do outono de 2020, a Alemanha encomendou 80 milhões de doses deste produto e a Áustria 6 milhões; também será distribuída na Itália, Holanda, França e outros países.15 Todas as vacinas baseadas em genes não são vacinas “normais”. É de se temer que eles possam causar alterações genéticas nas células humanas. O toxicologista e imunologista alemão Prof. Stefan Hockertz diz: “Esta é uma vacina que pela primeira vez na história humana modifica o genoma humano.” Seu efeito de longo prazo e efeitos colaterais atrasados não são conhecidos: precisamente porque ainda não foi usado em pessoas, mas apenas em animais.17• Levaria pelo menos dez anos de experimentação! Segundo a prática, três fases clínicas devem passar antes da autorização de uma vacina com pausas relativas e desfechos positivos; tal julgamento dura de 8 a 12 anos (o recorde mundial para o processo de aprovação mais rápido até agora é de 5 anos).

Leva pelo menos 10 anos para verificar a substância genética totalmente nova.

O famoso professor alemão Sucharit Bhakdi considera que o teste das vacinas coronavírus não é de todo viável: a mortalidade apenas por Covid-19 (sem patologias anteriores) é tão baixa18 que qualquer verificação é impossível, enquanto os testes devem ser realizados em um número maior de pessoas a fim de detectar uma eficácia da droga.19

• Aceleração da experimentação. Já em abril de 2020, Bill Gates, patrocinador do ensaio clínico de vacinas potenciais, propôs uma aceleração drástica da série de testes: as fases de aprovação foram próximas (telescópio); “não nos apegamos aos tempos habituais de espera”.20 A vacina mais popular, a chamada “vacina de Oxford”, foi testada em 544 indivíduos – sem considerar todos os grupos em risco. Um dos geneticistas que mais importam atualmente, William Haseltine, comentou sobre este fato da seguinte forma:

“O telescoping de séries de testes e autorizações expõe todos nós a um risco desnecessário em relação à vacina. […] Só nos Estados Unidos, acredita-se que centenas de milhões de pessoas sejam vacinadas, com a primeira das vacinas em potencial que serão autorizadas. Um efeito colateral inicial para 1000 pessoas vacinadas já significa que, de 100 milhões de pessoas, 100.000 seriam prejudicadas em vez de saudáveis.”

O tempo de teste insuficiente também se aplica a todas as outras vacinas Coronavirus introduzidas (por exemplo, Pfizer/BioNTech, Moderna, CureVac, Biological) e torna as verificações não confiáveis no geral.

Apesar dos avisos recebidos, entre outros, também por geneticistas americanos, em poucos meses serão preparadas vacinas acessíveis. Seu uso parece um experimento em humanos.

• Os resultados dos testes realizados foram ignorados. Macacos nos quais a vacina foi testada continuaram suscetíveis à infecção e podem espalhar a doença.23 A vacina, portanto, não garante que mesmo aqueles que são vacinados não podem continuar a ser infectados e propagar o vírus.24 É importante conhecer esses resultados para não ser condicionado por uma pressão psíquica-moral como: “Se você ama os outros, se você é uma pessoa responsável, solidária e não egoísta, então você deve se vacinar”.

Até 70% dos indivíduos testados apresentaram sintomas vacinais atribuíveis a uma condição patológica (cansaço, sensação de mal-estar, dor de cabeça, dores musculares, calafrios, febre); no entanto, a neutropenia é particularmente perigosa para cerca de 46% dos testados (alterações patológicas do sangue: redução severa dos glóbulos brancos).26

O biólogo Clemens Arvay alerta o Ministério da Saúde alemão e austríaco para o fato de expor a população a um risco considerável com a vacinação em massa e se preparar para lidar com o fato de que o uso desta vacina levará 70% das pessoas vacinadas a adoecerem. Mesmo os efeitos colaterais mais raros se multiplicarão usando a vacina em milhões e bilhões de pessoas.27

O protocolo oficial para a análise da vacina Pfizer-BioNTech relata que de 7.000 vacinados nem mesmo um teria realmente se beneficiado de seus efeitos (bloqueando uma das “infecções graves do Coronavírus”), enquanto mais de 84% das pessoas testadas, especialmente jovens, apresentaram reações mais ou menos pesadas à vacina; aqueles que participaram da administração da segunda dose da vacina relataram “parcialmente grave prejuízo cotidiano”.28

• Medo dos cientistas. Especialistas temem que as graves consequências a longo prazo e os graves efeitos atrasados das vacinas genéticas possam ser enormes. Eles podem modificar e danificar sequências genéticas humanas. Os vírus que produzem no corpo, como o antivírus, podem continuar a se multiplicar, até mesmo fortalecer a infecção em alguns indivíduos29 e causar a destruição do sistema imunológico dos vacinados, o que os tornaria suscetíveis a inúmeras infecções malignas. Outro possível efeito colateral poderia ser a desativação de sequências de DNA anti-hidrogênio e a ativação de oncogenes potencialmente fatais ou um risco aumentado de tumores, reações autoimunes, esterilidade feminina e masculina e morte precoce particularmente em idosos.30 A vacinação contra o Covid-19 é provavelmente mais perigosa do que a própria doença.31
  • Um exemplo. Devido ao uso de vacinas contra a gripe suína insuficientemente testadas, muitas crianças na Escandinávia desenvolveram narcolepsia (uma desordem neurológica da regulação do sono-vigília) e até hoje os diferentes governos (veja o da Suécia) continuam a pagar indenização às vítimas dessas vacinas testadas pela ONU, que sofrem danos permanentes.32
  • Efeitos colaterais e casos de morte. Já após uma semana de vacinação em massa em vários países, milhares de complicações surgiram. Na Inglaterra, até 18 de dezembro de 2020, 112.807 pessoas foram vacinadas contra o Covid-19. Em quatro dias, 3.150 dessas pessoas vacinadas não puderam mais realizar atividades diárias normais, não puderam trabalhar e necessitaram de cuidados médicos e de enfermagem.33 Na Noruega, como resultado das vacinas BioNTech/Pfizer, houve sérios efeitos colaterais e 29 óbitos de pacientes idosos frágeis; portanto, as autoridades de saúde alteraram as recomendações de vacinas.34 Em Gibraltar houve uma forte onda de mortes (53 mortes):
  • após a administração da vacina Pfizer/BioNTech “o número de mortes por Covid mais do que triplicou em questão de dias”.35 Em vários países, discute-se a ligação entre as mortes entre os profissionais de saúde e a vacinação a eles.36

Na Alemanha, relatos de inúmeros novos casos de coronavírus em pessoas que receberam a primeira dose da vacina.37 Esses casos eclodiram em asilos onde até agora não havia casos de Codiv-19; situações semelhantes também são relatadas em outros países.38

Pergunta-se o que a reattogenicidade você terá no futuro (efeitos colaterais indesejados): normalmente ele sobe após a segunda vacinação.39

4. As vacinas no mercado são eticamente aceitáveis?
   1. (1.) “Vacinas altamente imorais”. Em seu apelo ao presidente e ao governo de seu país, um grande grupo de professores e médicos poloneses descreveu as vacinas genéticas como “altamente imorais” 40 – já apenas para aprovação, apesar de um período de teste encurtado e efeitos adversos imprevisíveis em humanos.
   2. (2.) O uso de linhas celulares de crianças abortadas. Particularmente problemático é o fato de que várias vacinas coronavírus foram produzidas (por exemplo, de AstraZeneca, Johnson&Johnson) ou testado (pela Pfizer/BioNTech, Modern) usando linhas celulares de crianças abortadas.41 Chocantes são as pesquisas dos médicos e cientistas

• A voz do Vaticano. A nota da Congregação para a Doutrina da Fé de 21 de dezembro de 2020,43, bem como o documento Vacina para todos. 20 pontos para um mundo mais justo e saudável,44 lançado em 29 de dezembro de 2020 pela Comissão do Vaticano Covid-19 em colaboração com a Pontifícia Academia para a Vida, defender vacinas “clinicamente seguras e eficazes” contra o SARS-CoV-2 especialmente em consideração aos países pobres.

O uso de vacinas derivadas de linhas de células embrionárias é considerado permitido em caso de “perigo grave”, 45 onde outras vacinas eticamente seguras não estão disponíveis localmente. Mas isso não se destina a ser uma legitimação indireta do aborto. Documentos do Vaticano destacam aqui a diferença entre participação direta e indireta (“material”, passiva, distante) em uma prática imoral. E assim, aqueles que produzem a vacina usando esse “material biológico” têm uma responsabilidade maior do que os receptores de vacinas e medicamentos. É claro que os católicos são obrigados a expressar sua discordância com o aborto e exigir que vacinas moralmente aceitáveis sejam produzidas, autorizadas e disponibilizadas.

A vacinação deve permanecer livre; no entanto, em janeiro de 2021, alguns ativistas da ética do Vaticano declararam a vacinação como um imperativo ético:46 estão relacionados ao amor aos outros, bem como ao “dever de servir ao bem comum”. Rejeitar a imunização pode representar um risco para os outros, especialmente para os mais frágeis.47

O Papa Francisco, em seu discurso “Urbi et Orbi” em 25 de dezembro de 2020, definiu a descoberta das vacinas como uma “luz de esperança” observando que “para que essas luzes possam iluminar e trazer esperança para todo o mundo, deve estar disponível para todos” e pedindo “vacinas para todos, especialmente para os mais vulneráveis e necessitados em todas as regiões do planeta”. O próprio Santo Padre recebeu a imunização para coronavírus. É importante saber que as declarações e decisões pessoais do Santo Padre sobre o tema refletem seu próprio processo de pesquisa e pensamento diante de um novo desafio. Eles não fazem parte do ensinamento infalível do Papa de que o Papa, como pastor supremo da Igreja Universal, organiza irrevogavelmente algo sobre um ensinamento de fé ou moral a que todos os cristãos devem aderir.51 (Deve-se lembrar que a última declaração ex cathedra do Papa remonta a 1950, com a definição do dogma da Assunção de Maria).

Posição de alguns bispos. Em 12 de dezembro de 2020, um grupo de bispos52 emitiu uma declaração conjunta sobre a questão da inadmissibilidade do uso de vacinas derivadas de células do feto humano abortadas. A partir da absoluta “inviolabilidade da vida humana” (Christifideles laici, 38) os signatários do documento afirmam que:

• o princípio teológico da participação distante em uma prática imoral pode ser aplicado a toda uma gama de casos (o pagamento de impostos que o Estado usa para fins imorais ou o uso de produtos que exploram a escravidão etc.) Esse princípio não pode, no entanto, ser aplicado ao caso de vacinas ligadas ao uso de células de crianças abortadas.
• inaceitável qualquer forma de participação dos católicos neste genocídio (independentemente das circunstâncias).
  • O fim não justifica os meios. A saúde não é um valor absoluto e não é um ídolo apresentar as vítimas por meio de “tecnologias embrionárias desumanas” baseadas na morte de outros seres humanos.
  • No uso das linhas celulares de crianças mortas como material médico, os bispos vêem uma dupla violação da ordem sagrada da criação de Deus: 1) para o aborto em si, 2) para o comércio horrível nos restos mortais de crianças abortadas. O uso dessas vacinas apoia os abortistas (os “fornecedores” dos “bens”) bem como os fabricantes de vacinas.
  • A aprovação dessas vacinas fortaleceria os inimigos da Igreja e “a crescente indústria do aborto apocalíptico”, enfraquecendo o último bastião da resistência contra o aborto e dificultando a busca da eliminação completa do mesmo.
  • Por isso, é importante, neste contexto – argumentam os bispos – que os cristãos fiquem atentos às tentações às quais até mesmo os eleitos estão expostos (cf. Mc13:22) e dar uma testemunha inflexível à verdade (cf. Phil 2:15) até o martírio,53 sem estar sob pressão de governos e instituições internacionais que têm entre seus objetivos a introdução dessas vacinas. Neste caso, o princípio bíblico é particularmente importante: “Abster-se de todos os tipos de males” (1Ts 5:22). Esses bispos elaboraram sua declaração com o conselho de médicos e cientistas de diferentes países; também consultaram muitos leigos: “Independentemente da idade, nacionalidade e profissão – [eles] rejeitaram por unanimidade e quase instintivamente a ideia de uma vacina derivada das linhas celulares de crianças abortadas”; “sua resposta unânime é mais uma demonstração da força da razão e do senso de fé” (o senso de fé dos crentes). Muitas organizações que defendem a vida também vêem as vacinas derivadas das linhas celulares de crianças abortadas como moralmente inaceitáveis.54 Destaca-se que o uso desse “material” reforça a mentalidade do aborto, uma vez que o assassinato de crianças não nascidas parece até ser algo útil.

Algumas organizações pró-vida definem a vacina produzida com linhas celulares de crianças abortadas como antiéticas. A ativista de vida Abby Johnson, ex-diretora de uma clínica de aborto planejada para a paternidade, vai além: ela acha inaceitáveis vacinas testadas nas células celulares de crianças abortadas.55 A mesma postura intransigente é tomada pela Aliança de Personalidade, a Confederação de 28 Organizações Pró-Vida Independentes. O presidente da Personhood da Carolina do Sul, Dr. Matthew Clark, está convencido de que a desumanização do nascituro, realizada com todos os tipos de uso de suas linhas celulares, significa agir contra a lei de Deus e ser pró-morte em vez de pró-vida.56

5. Por favor, note: alguns fatos

Um dos principais financiadores da grande indústria, o lobby e a campanha de vacinas é o multibilionário Bill Gates. Com sua Fundação Bill & Melinda Gates, criada em 2000 e considerada uma das fundações mais generosas do mundo, “Ele investiu mais de US$ 20 bilhões em pesquisa de vacinas nos últimos anos”. 59 Referindo-se ao Covid-19 durante uma entrevista para a Fox News, o fundador da Microsoft disse:

“É justo dizer que não podemos voltar ao normal a menos que encontremos uma vacina primeiro e não a demos ao mundo inteiro.”

Bill Gates e sua esposa já haviam solicitado ativamente a pré-produção em milhões de doses da vacina ainda não autorizada.61 Os telefonemas pessoais e confirmados de Melinda Gates aos governantes de diferentes países europeus – “não importa a hora do dia” 62 – influenciaram profundamente 63 a disseminação mundial de vacinas genéticas que ainda não foram suficientemente testadas.

Junto com sua esposa, Bill Gates está envolvido há décadas em programas para o chamado “controle demográfico”, que deve “proteger” o planeta da superpopulação. O fundador da Microsoft disse que a população mundial deve ser consideravelmente reduzida.

“É por isso que, em 2012, o Sr. Gates anunciou um investimento de US$ 450 milhões em pesquisa e desenvolvimento de novas técnicas de contracepção. Assim, até 2018, um chip contraceptivo subcutâneo deve estar disponível no mercado que, com controle remoto e a preços bem baixo, deve trazer ideologia contraceptiva para a África, Ásia e América Latina. O chip seria inserido sob a pele e deveria durar 16 anos durante o qual impediria a geração de novas vidas.”

Os Gates apoiam a disseminação do aborto (por exemplo, financiando o maior lobby de aborto do mundo, a Planned Parenthood). E, acima de tudo, sua Fundação move dinheiro e conhecimento para introduzir a matança de fetos em países pobres. Gates se refere a isso como um “grande compromisso social”.

6. Então, o que fazer?

Do ponto de vista geral:

• não se concentre em um problema. O coronavírus é um risco à saúde que devemos levar a sério,66, mas é precisamente “apenas um entre muitos” e não pode estar no centro de nossas vidas (nem mesmo se tornar o centro da medicina e da política mundial).
• reduzir hostilidades mútuas. Devido a problemas relacionados ao coronavírus, muitas pessoas vivem atualmente sob pressão. A agressão emergente contribui para a criação de divisões na sociedade, como entre aqueles que realizaram o cotonete e aqueles que não realizaram, entre vacinados e não vacinados… Dr. Raphael Bonelli, psiquiatra vienense, não acredita que seja uma boa ideia!67 É importante evitar – com toda a coragem civil – julgamentos mútuos e uma terminologia que favoreça o julgamento (como a expressão “teoria da conspiração” usada em referência a qualquer crítica a procedimentos abreviados para obter aprovação de vacinas, etc.). Meu companheiro de cidadania é livre para tomar sua decisão e deve ser capaz de experimentar – independentemente de suas preferências em relação à vacina – que ele é respeitado e estimado por mim.
• aproveite uma oportunidade. «[…] em cada crise – mesmo na crise pandêmica – uma oportunidade se esconde.” A aceitação da difícil situação como desafio traz consigo novas possibilidades de serviço e desenvolvimento.

Do ponto de vista cristão, a pergunta “O que posso fazer?” se transforma em outra pergunta: “O que Deus espera de mim?” Que, em um sentido espiritual, colocará a mão na do Pai Celestial, deixando-se guiar e carregado por sua Palavra, estará na rocha da fé (Mt 7:25): protegido, guardado, livre no sentido mais profundo.

A certeza de que Deus já conquistou o mal e que no final o Imaculado Coração de Maria triunfará também e acima de tudo hoje. A paz que nasce da esperança no coração do cristão torna-se um presente para os outros (missão) (cf. 1 Pt 3:15-16). J Coronavirus turbulência não tem “saiu do controle” para o bom Deus! Mesmo que minha “casa” terrena fosse destruída, minha verdadeira casa é no Céu onde sou conhecido, amado e aguardado.

O espírito de ação de graças e louvor (1Ts 5:18) em cada situação, o anseio por unidade na família e na comunidade cristã são a “medicina” mais eficaz.

E o que fazer se alguém nos perguntar sobre vacinação? Se o asker está procurando conselhos, com abertura interior e honestidade, podemos dizer a ele o que decidimos por nós mesmos, sem forçá-lo a ser da mesma ideia. Se, no entanto, ele já sabe o que quer e só pretende buscar provocação, não há razão para lidar com isso. Será, portanto, melhor rezar por essa pessoa.

Sr. Dr. Kaspra Sannikova SAS, em nome do Instituto do Sangue de Cristo

Tradução do Alemão por Francesca Paolino